ерситетах не займалися практикою, а вчили методам створення об'єктивних норм. «Тут на перший план висунуті норми і принципи права, які розглядаються як правила поведінки, що відповідають вимогам моралі, і перш за все справедливості».

Звичайно, до сучасної демократії було далеко, але перші кроки були зроблені саме в цей час. Право розглядалося як модель соціальної організації. В університетах не займалися судовими справами, а створювали науку, пов'язану з філософією і теологією. Ця наука регулювала суспільні відносини, грунтуючись на поняттях справедливості і моралі. Позитивне право не було таким, і не могло стати основою для створення нової правової системи. Інша справа римське право, що приводить в дитячий захват і «поросячий вереск», бувалих професорів і їх юних вихованців-студентів.

Таким чином, основою для вивчення стало римське і канонічне право. І лише пізніше, через деякий час, ввели такий предмет, як «національне право». З'явився ряд наукових шкіл зі своїми завданнями і методами. Перша з них - школа глоссаторов - прагнула встановити первісний зміст римських законів. Зі школою постглоссаторов в XIV столітті пов'язана нова тенденція: римське право було очищено і піддане обробці. Таким чином, воно було підготовлене для абсолютно нового подальшого розвитку. Це право були пристосовані до потреб тодішнього суспільства, і все більше відходило від права Юстиніана. Нова школа, іменована доктриною природного права, перемагає в університетах у XVII і XVIII століттях. Ця школа відмовилася від схоластичного методу і прагнула бачити в праві логічну структуру. Вона відходить від «руки бога», керівної природним порядком речей, ставлячи в центр суспільного ладу людини з його природними правами. Ця школа приділила велику увагу сфері публічного права, що не користується успіхом у римських юристів. Також нова школа природного права всерйоз зайнялася питаннями кодифікації, що поклала край юридичним архаїзмів і множинності звичаїв. У наш час націоналізм у праві XIX, коли кодекси розглядалися як просте видання приватного національного права, поступово відмирає. Глобалізація і загальна взаємозалежність сучасної цивілізації торкнулися також юридичної науки. Судді отримують все більші повноваження і, пам'ятаючи про численних міжнародних конвенціях, дивляться на своїх сусідів - мовляв, як уВас там тлумачиться той чи інший випадок? Право стирає кордони держав і стає надбанням усього людства! Романо-германська правова сім'я має багатовікову історію, але не збирається зупинятися на досягнутому! Вона йде в ногу з часом і стежить за новими тенденціями в юридичній науці. У теж час вона зберігає структурну цілісність і зв'язок з історичним минулим. В даний час романо-германська правова сім'я охоплює право країн континентальної Західної Європи, переважної більшості держав Центральної і Південної Америки-колишніх колоній Іспанії, Португалії та Франції, право Японії, Південної Кореї, Індонезії, Таїланду та деяких інших азіатських країн. Правові системи багатьох африканських держав, а також країн Близького і Середнього Сходу тяжіють до романо-німецькому праву. У Афро-Азіатському регіоні романо-германське право набуває складну взаємодію з мусульманським і звичаєвим правом. Особливе становище займають правові системи Скандинавських країн. Більшість дослідників, виходячи з існуючої в цих державах системи джерел права, відносять право Скандинавських країн до романо-германської правової сім'...