Шлюбно-сімейне право за законами Ману

ни проти особистості, а в дхармашастрах більше уваги стало приділятися договорами та майнових відносин, відповідальності за їх порушення і т.д. Також існував особливий джерело права - Артхашастра, що регламентує судовий процес. Артхашастра - це державний джерело права, а дхармашастра - общинний, саме він, поступово запозичуючи деякі норми, витісняє Артхашастра з системи регламентування суспільних відносин.

Актуальність заявленої теми полягає в тому, що при дослідження історичних аспектів виникнення, становлення і розвитку права в Стародавній Індії, ми набуваємо досвіду проведення наукового дослідження і застосування методів наукового пізнання, також ми маємо можливість простежити, за допомогою отриманих знань, вплив стародавнього права на сучасний стан права Індії, І ще, ми можемо провести порівняльний аналіз права нашої країни і права Сходу з метою виявлення загального та особливостей, наявності або відсутності тих чи інших джерел права і правових інститутів.

Об'єктом дослідження даної курсової роботи є вивчення шлюбно-сімейних відносин за законами Ману.

Предмет дослідження - аналіз права Стародавньої Індії, і його відмінні ознаки, основи шлюбно-сімейних відносин за законами Стародавньої Індії.

Метою проведення наукового дослідження щодо заявленої теми є теоретичне вивчення і аналіз права Стародавньої Індії з виявленням особливих закономірностей свого розвитку.

Завдання:

? виявити передумови, що спричинили виникнення права в Стародавній Індії та що зробили на характер права вирішальний вплив;

? назвати і охарактеризувати види джерел права Стародавньої Індії;

? розкрити особливості правового регулювання шлюбно-сімейних відносин у праві Стародавньої Індії;

1. Історичні умови виникнення права цивілізації Стародавньої Індії


З моменту появи рахунку, писемності, держави йде фіксація подій, явищ, виникають свідоцтва життя людей, суспільства. У них відображаються перші відомості про звичаї, про соціальні норми, про політику і юридичному побут.

Роль історичних знань, досвід минулого оцінюються по-різному. Ще в давнину історію вважали вчителем, досвідом, пам'яттю народу, визнавали її цінність, значимість. Пізніше досвід історії ставився під сумнів. Безсумнівно, ще старовину заклала грунт для становлення цивілізації, традицій і законів, наклала відбиток на суспільний лад, моральний, юридичний побут багатьох народів.

Історія і сучасність пов'язані спільним корінням. Багато сучасні проблеми, в тому числі труднощі державно-правового розвитку, йдуть з минулого: соціальна несправедливість, всесильна і непереможна бюрократія, правовий нігілізм, підйом і спад соціальної активності громадян, передчасні радості і пізні розчарування від непродуманих реформ волюнтаристов і авангардистів. «Традиції мертвих поколінь, - вказував Маркс, - тяжіють як кошмар над умами живих».

Історія може на ділі виконати свою суспільну роль, вивчаючи процеси суспільно-політичного життя в комплексі, системно, розглядаючи всю сукупність явищ. Це відноситься і до історії держави і права. Не знаючи історії, ми втрачаємо пам'ять і мудрість нації./8, с. 3-6 /

Право як особлива система юридичних норм і ...



Предыдущая страница | Страница 2 из 14 | Следующая страница