амагалися приймати і Засвоювана Одкровення Боже у всій його чистоті, як воно передано в своїх стародавніх джерелах, а лжеучителя спотворювали це вчення Одкровення домішкою сторонніх навчань. Спочатку дані відступу від правди стосувалися декількох рядів християнського вчення, яке спотворювалося домішкою поглядів або іудейських, або язичницьких; а в наступні дні різного виду єресей почали розвиватися на фактично християнській основі.

«Єресь (др. - грец. Бсеуйт?« вибір, напрямок, думка »)? свідоме відхилення від догматів віри, що спотворює релігійне вчення; виділення зі складу церкви нової громади ».

У грецькій мові термін «єресь» спочатку використовувався в значенні «вибір, напрямок, течія». У іудео-елліністичної культури, на тлі якої зародилося і розвивалося християнство, цим терміном позначали «філософські чи релігійні школи».

У сучасному слововживанні Московського Патріархату термін часто замінюється на «інослав'я», що має приблизно той же зміст, але не обтяжений негативними конотаціями.

Єресь - це не просто помилка чи неправильне тлумачення, в яке впадає людина в зв'язку незнання або ж невірного висновку. А свідоме спотворення Святого Письма, підрив істин православної віри, неблаготворное їх спотворення, яке перешкоджає порятунку.

Християнське віровчення спотворювалося різними іншими навчаннями. Деякі з єресей були: іудействуючі, гностики, монтаністи, антитринітарії і маніхейсти.

іудейством спотворювали християнське вчення. Вони заперечували божество Ісуса Христа, і визнавали Його тільки великим пророком і дотримувалися закону Мойсея. Гностики або як їх ще називали «Язичництво» перебували під впливом язичництва. Вони визнавали два світових початку? Бога і матерію, вчили про вічну боротьбу між ними, про панівних між небом і світом нижчих божествах? зонах і про сліпої долі. Монтаністи були заражені гордістю. Монтан і застосував до себе пророцтво Спасителя про дарування Утішителя (Івана 15:26, 16:12-13) Монтан заявив, що власне це якраз він і посланий Всевишнім для оновлення Церкви. Вони виникли в II столітті. Монтаністи виділялися немаленькою збудженістю почуттів і самопревозношеніем, завзяттям нібито відновити у Церкві дисципліну і життя перших християн і умертвіння плоті. Монтаністи тільки себе вважали духовними християнами, а всіх інших вважали душевними і тілесними. Антитринітарії відкидали догмат Святої Трійці і визнавали тільки одного Бога Отця. Вони з'явилися у другому столітті. За їх вченням: «цей Бог Отець у Хріте став людиною, був розп'ятий, страждав і помер. Маніхейсти хотіли замінити християнство і відновити давню поганську Зороастрова релігію. Вони вчили, що існують самостійно два царства: царство світла і царство пітьми і що вони знаходяться в постійній боротьбі між собою ».

Для захисту своїх інтересів церква виробила певну систему покарань: Служителі церкви у всіх країнах переслідували єретиків і жорстоко розправлялися з ними. Найстрашнішим покаранням вважалося відлучення від церкви. Відлучений від церкви був поза законом: віруючі не мали права надавати йому допомогу і давати притулок.

.1 Передумови розколу Російської Православної Церкви

Православний розкол став одним з основних подій в російській історії. Розкол XVII століття мотивувався важкими часами і то...