го часу і недосконалістю поглядів. Знаменита смута, яка накрила тоді вже державу, і стала однією з першопричин церковного розколу. Церковний розкол XVII століття впливав, як на світогляд, так і на культурне ставлення народу. Ситуація розколу бере свій початок з 1666, так як в той час заворушення мотивувалися непостійністю, забороною на впровадженням старообрядницької літературою. Всі ці події і стали причинами церковного розколу. Російський розкол - важлива подія в історії церкви. Розкол православної знаменита держава. Смутний час не мало можливості не відбитися на може привидітися, що, власне, першопричини розколу лежать лише в основі Никонівському реформи, але стверджувати так не можна. Вийшовши з смутного часу, перед початком ситуації розколу наша батьківщина все ще переживала бунтарські настрої, що власне і було однією з причин розколу. Були й інші потягли за собою протести передумови розколу: Римська Імперія припинила бути єдиною, і утворилася політична обстановка крім усього іншого вплинула на зародження православного розколу.

У реформи, яка стала однією з головних причин церковного розколу XVII століття, були наступні принципи: вони виникли, зокрема, через заборону старообрядницьких книг і запровадження нових. Так, в останніх замість слова «Ісус» почали писати «Ісус. Природно, дані нововведення не були основною підмогою для походження церковного розколу Никона, але разом з іншими факторами, які стали провокаторами церковного розколу XVII століття; передумовою розколу була і заміна 2-земного хреста 3-палої. Першопричиною розколу так само стала і зміна колінних поклонів на поясні; у ситуації розколу було і інше підмога: так, хресні ходи стали проводитися в зворотному напрямку. Дана дрібниця спільно з іншими підштовхнула до початку православного розколу. Отже, посилом до зародження церковного розколу Никона була не зовсім тільки реформа, та й заворушення, і політична обстановка. Ситуація розколу мала серйозні результати для жителів нашої планети. Так наприклад: старообрядці вважали церковну реформу замахом на віру їх засновників і праотців. Вони висловлювали думку, що державна влада і церковне управління виявилися у владі антихриста. Старообрядці йшли на околиці держави, в глухі ліси, в інші країни, а при наближенні урядових військ, вони схилялися до колективного самоспалення; Так само немаленький масштаб даному руху дав і соціальний мотив, який лежав у його підставі, а конкретно повернення до старовини, непокору централізації, кріпацтва, панування держави над духовним світом людей. Обурення новими порядками в країні висловлюватися і досить строкатий склад старообрядців, сюди входили «низи», боярські верхи і навіть священики.

.2 Єресь стригольників

Для початку хотілося б відзначити, основні поняття з якими ми стикаємося, а саме «єресь». «Єресь» - відхилення від основних догматів християнства. У 325 році в місті Нікея, недалеко від Константинополя відбувся 1-й Вселенський собор, де був прийнятий основний догмат християнства - віра в Ісуса Христа і Святу Трійцю. Відхилення від основного догмату та інших догматів - єресь. Як вказував К. Маркс, «боротьба проти релігії є побічно боротьба проти того світу, духовної насолодою якого є релігія» і що «критика релігії є, отже, в зародку критика тієї юдолі плачу, священним ореолом якої є релігія».

Вперше протестуючі голоси проти феодальної церковної ...