ву як правове управління багатьма сімействами і тим, що їм належить. Завдання держави полягає в тому, щоб забезпечити права і свободи.

Ці ідеї також знайшли відображення і розвиток у працях Дж. Локка. Він писав, що до появи держави люди перебували у природному стані, що вражало у них почуття невпевненості. При утворенні держави, люди віддали йому частину своїх прав, щоб держава, встановивши закони, охороняло їхні права. Локк висунув теорію «поділу влади».

В основі сучасних концепцій правової держави лежали ідеї французького правознавця Монтеск'є і німецького філософа Канта. Кант висунув «категоричний імператив», згідно з яким кожна людина має абсолютною цінністю і не повинен бути інструментом у чиїхось наміри. Держава повинна спиратися на право і погоджувати з ним всі свої дії. За визначенням І. Канта «право є сукупність умов, при якому свавілля однієї особи сумісний зі свавіллям іншого з точки зору загального закону свободи. До таких умов відносяться: наявність примусового здійснення законом, гарантоване статус власності та особистих прав індивіда, рівність членів суспільства перед законом, вирішення спорів у судовому порядку ». Він виділив при цьому три гілки влади як ідеальну організацію держави. Мною, вони будуть розглянуті трохи пізніше.

Що стосується філософської основи теорії правової держави, то вона також була сформульована І. Кантом. Цей мислитель розглядав державу як «об'єднання безлічі людей, підлеглих правовим законам», і вважав, що законодавець повинен керуватися вимогою: «Чого народ не може вирішити відносно самого себе, того і законодавець не може вирішити відносно народу».

Вчення І. Канта справила величезний вплив на подальший розвиток концепції правової держави. У Німеччині, під впливом його ідей, сформувалося представницьке напрямок, серед прихильників якого були Р. Моль, В. Велькер, Р. Гнейст та ін Завдяки їх працям ідеї правової держави знайшли термінологічну визначеність, як уже згадувалося вище, і набули широкого поширення.

У Росії дана концепція розвивалася в працях учених-юристів ліберальної школи - Б.Н. Чичеріна, П.І. Новгородцева, М.М. Ковалевського, Б.А. Кістяківського. Спеціальні дослідження присвятили цій темі, зокрема, В.М. Гессен (Теорія правової держави. СПб., 1913), С.А, Котляревський (Влада і право. Проблема правової держави. М., 1915). Також, хотілося б відзначити, та інших російських філософів, в роботах яких ідеї правової держави знайшли своє відображення. Вони викладалися в працях П.І. Пестеля, Н.Г. Чернишевського, А.Н. Радищева, Г.Ф. Шершеневича.

Так, Шершеневич відзначає наступні шляхи формування і основні параметри правової держави:

1. для усунення свавілля необхідне встановлення норм об'єктивного права, які визначають межі свободи кожного і обмежують одні інтереси від інших, в тому числі і державної організації, - звідси ідея панування права в управлінні;
2. якщо особиста ініціатива вимагає простору, то державі досить обмежитися охороною суб'єктивних прав;
3. щоб новий порядок не порушувався самими органами влади, необхідно суворо визначити повноваження останніх, відокремивши від виконавчої влади законодавчу, затвердивши самостійність судової влади та допустивши до співучасті в законодавстві виборні суспільні елементи.

У сучасному світі, ідея правової ...