оте щеплення російської дворянської етики через табель про ранги, університети і кращу літературу (Пушкін, Лермонтов, Толстой) щодо вузького шару різночинців дала унікальний російський феномен інтелігенції, що не зустрічається в інших країнах (там є « ; інтелектуали »), якому ми в основному зобов'язані величчю російської культури.

Надзвичайно важливим з позицій як етногенезу, так і соціального розвитку є співвідношення енергетичних рівнів еліти і демосу. Для того щоб політична еліта могла продуктивно виконувати свою провідну роль, в ній на всіх фазах етногенезу повинні переважати як мінімум гармонійні особистості, а у складні історичні часи - пасіонарії. Роль акумулятора пасіонарної енергії і проміжного фільтра для політичної еліти покликана виконувати субеліта, яка тими чи іншими способами рекрутує для політичного істеблішменту необхідний людський матеріал. Відсутність або слабкість субеліта призводить до того, що в еліту політичну, минаючи соціальні фільтри, потрапляють не кращі, а випадкові або найбільш спритні та безпринципні індивіди. При цьому еліта з політичної ризикує стати суто бюрократичною або перетворитися на чіфдом (англ. chiefdom - «вождизм»).

Якщо соціальні мембрани і шляху між елітою і демосом закриті або недостатньо проникні в напрямку знизу вгору, енергія еліти поступово спадає, отже, в її середовищі зростає ентропія, дезорганізація. Тоді за умови пасіонарної зарядженості демосу останній робить на еліту все зростаюче «осмотичний» тиск, що створює необхідні (хоча і не завжди достатні поза соціальної мотивації) енергетичні передумови для формування революційної ситуації, що можна було спостерігати в Росії останньої чверті XIX в. Але вірно і зворотне твердження: навіть якщо загальний рівень соціальної енергетики суспільства знижується (інерційна фаза етногенезу), але еліта через проникні соціальні мембрани (систему освіти, демократичні вибори, інститути громадянського суспільства) має можливість залучати до себе з низів кращих, насичуючись їх творчою енергією , ніщо ще не втрачено. Такий суспільно-державний механізм дозволяє відстрочити на невизначений час (а можливо, і взагалі запобігти) настання фази обскурации. Еліта починає виконувати тут роль якогось соціального теплового двигуна - соціосистеми, здатної здійснювати за рахунок своїх внутрішніх ресурсів ту чи іншу корисну діяльність, - і на той чи інший час штучно підвищує «температуру» суспільства. Саме це ми, мабуть, спостерігаємо зараз в так званих старих європейських демократіях.

У Росії задачу екстреного створення натомість скинутої нової суспільної еліти взялися вирішувати більшовики на чолі зі Сталіним. Такий елітою стала партійно-радянська номенклатура. Треба визнати, саме завдяки їй Російська імперія, що стала радянською, на деякий час була врятована, але ціна, яку довелося за це заплатити, виявилася непомірною. Масові репресії знищили величезну частину не тільки пасіонаріїв, але і гармонійних особистостей з числа селян («куркулів», козацтва), колишніх революціонерів та інтелігенції. Справа довершила Друга світова війна, в якій загинули в першу чергу Матросови і Гастелло, тобто найбільш жертовні, пасіонарні особистості. У результаті загальний енергетичний рівень суспільства став катастрофічно падати. Останній слабкий сплеск залишкової пасіонарності припав на «хрущовську відлигу» 60-х рр.. XX в., Але і він зрештою закінчився енергетичним відтоком - черговою хвиле...